"Писать и петь песни - это моё ремесло в высоком смысле этого слова. Это определённый вид магии, очень простые стихи и простая музыка. И особенный внутренний настрой, который делает слово обоюдоострым оружием".

Менестрель... Раньше так в ролевой среде назвали людей, поющих свои песни. И не только свои. Менестрель - это странник, который ходит по дорогам и мирам. Сейчас это слово вызывает не однозначные эмоции, слишком уж много грязи на него вылили. Да и людей, которые назвали бы своим ремеслом сочинять и петь песни немного. Как становятся менестрелем и что за этим стоит, в чем магия музыки и волшебство слова, и что можно сделать на едином душевном порыве? Об этом и о многом другом рассказывает Тэм.

" Мчатся, сшиблись в общем крике…
Посмотрите! каковы?
… Делибаш уже на пике,
А казак без головы!"
А.С. Пушкин

Разговор в новой статье Д.Бадаева пойдет о пике. Где и когда появилась пика, как видоизменялась и для каких целей применялась на протяжении многовековой истории своего существования, какова была роль ее в конном и пешем бою, преимущества и недостатки - в подробном исследовании автора.

Эпизоды из жизни средневековой Тулузы… глазами очевидца ( Осада Монсегюра) Виктор Складчиков (Мерлин), г. Киев

"Преломить копье в очередной раз и заставить своего соперника лететь "в пыльные ковыли" под ноги собственного коня - что может быть слаще? Разве что ощущение, когда твои рыцари, выстояв в оборонительной, безнадежной по всем статьям схватке, отбрасывают врага, и он выкатывается вон - обратно за выломанную решетку, по собственным следам, теряя силы и былую решимость. Когда в твоей, так и не отданной врагу, крепости твои люди пополам с пьянящим восторгом победы выталкивают сквозь порубленные забрала своих шлемов боевой клич, и этот клич - родовой девиз твоих предков, становящийся для всех общим боевым кличем: "Тулуза - и Честь!.."

Летопись игры "Монсегюр - 10 лет спустя", вышедшая из-под пера очевидца - графа Раймонда VI Тулузского.

Модель построения ролевой игры - как сделать игру именно такой, какой вы того хотите, что необходимо учитывать при подготовке, чтобы не было нареканий и чтобы игроки приехали именно на ту игру, которая максимально им подходит, как добиться, чтобы не было путаницы между исторической реконструкцией, военно-спортивными и ролевыми играми.

Предлагаемая работа является описанием результатов научных исследований выполненных в рамках программы "Социально-педагогическая феноменология ситуационно-ролевой игры". В работе предпринята попытка изучения ситуационно-ролевой игры как социально-педагогического явления, рассматривая игровые объединения в качестве пространства реализации институционального и стилизованного механизмов социализации молодежи.

Ролевое движение как социально-педагогическое явление. Представлены проанализированные данные опроса на "Зилантконе".

Один из возможных взглядов на процесс подготовки и проведения РИ. Возможно, это заинтересует тех, кто с помощью РИ ищет и находит ответы на вопросы, на которые годится только свой собственный ответ.

Мастера часто говорят о совместном творчестве со своими игроками, но не так часто могут это реализовать. Для того чтобы игровой процесс стал творческим, важно создавать условия самореализации для людей. О возможных "подводных камнях" и "граблях" на этом пути - в статье Элендилья.

Итак, многоуважаемые галлы, вы народ энергичный и даже, скажем откровенно, буйный, но вам также испокон веку свойственны уважение к знаниям и любознательность. А посему, сородичи, оставьте на некоторое время мечты о пирах и воинских потехах и послушайте, что я вам расскажу про ваше прошлое, настоящее и будущее.

Откуда пошли кельтские народы и в каких землях проживали, как воспринимали галлов окружающие народы - расскажет историко-литературное исследование А.Немировой.;

"Как известно, обувь, удачно подходящая к игровому костюму - давняя проблема многих ролевиков".
Это практические советы, как сделать игровую обувь, а также несколько дельных советов тем, кто едет на игру впервые.